우리나라의 자원봉사활동의 역사적 전개과정을 설명하시오
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목차 우리나라의 자원봉사활동의 역사적 전개과정을 설명하시오 1.우리나라 자원봉사활동의 역사적 전개 1)삼한시대~조선시대 2)1960년대 이전 3)1970년대 4)1980년대 5)1990년대 이후
[참고문헌]
본문 우리나라의 자원봉사활동의 역사적 전개과정을 설명하시오 우리나라의 자원봉사 역사는 영국이나 미국 등 선진국에 비하여 비교적 짧다. 물론 농촌 부락단위로 관혼상제나 농사철 일 경우에는 부락민들끼리 서로 돕는 상부상조형태의 두레, 품앗이 계, 향약 등의 전통이 존재하여 왔지만 이러한 전통은 자원봉사 정신에 입각한 것이라기보다는 서로 품을 팔아 상부상조하는 경제적 보상의 측면 및 재난 등 유사시를 대비하여 공동의 노력으로 위험부담을 줄이려는 개념을 강하게 지니고 있기 때문에 본래 의미의 자원봉사라고는 볼 수 없다. 따라서 전통적 자원봉사활동에서부터 현대적 자원봉사활동에 이르기까지의 전반적인 활동을 토대로 우리나라의 자원봉사활동의 역사적 전개과정이 어떠했는지 살펴보면 다음과 같다. 1.우리나라 자원봉사활동의 역사적 전개 1)삼한시대~조선시대 우리나라의 자원봉사운동의 근원은 언제부터인지 알 수 없으나 일찍이 가족이나 씨족의 공동사회 내에서 개인적인 형태의 상부상조와 종교적인 자선사업으로부터 근래에는 전 국민이 참여하는 복지사회 건설을 위한 활동으로서 적극적으로 추진되고 있다. 우리나라의 자원봉사 역사는 비교적 짧은 편이나, 상부상조를 바탕으로 시작되었던 삼한시대의 계를 부락공동체를 중심으로 이루어진 자조형태의 원시적인 자원봉사라고 볼 수 있다.또한 촌락단위로 조직된 신라시대의 두레는 농촌사회의 상호협력을 목적으로 하여 농촌의 공동경작에 기여하였고, 고려말에 알려지기 시작하여 이조시대에 실시된 향약은 주민들의 교화를 목적으로 덕업상권, 과실상규 예속상교, 환난상휼의 실행을 통하여 지방자치 조직화 및 상호협력을 도모하는데 크게 기여하였다. 결국 우리나라에서는 삼한시대부터 계, 두레, 품앗이, 향약 등 다양한 봉사활동이 조직되어 있었으나, 이러한 조직을 근대적 의미의 조직화된 자원봉사라고 보기는 어렵다. 2)1960년대 이전 3)1970년대 4)1980년대 5)1990년대 이후
[참고문헌]
본문내용 ce), 자선,상부상조,박애주의,인도주의,민주주의 등 철학적, 종교적, 도덕적 배경에서 출발하였다고 말하고 있다(조휘일,1998).먼저 우리의 「자원봉사활동 기본법」제3조 제1호에서는 ‘자원봉사활동이라 함은 개인 또는 단체가 지역사회국가 및 인류사회를 위하여 대가없이 자발적으로 시간과 노력을 제공하는 행위를 말한다.’라고 하면서 같은 조 제2호에서는 ‘자원봉사자라 함은 자원봉사활동을 행하는 자를 말한다.’라고 정의하고 있다. 우리나라의 자원봉사 역사는 영국이나 미국 등 선진국에 비하여 비교적 짧다. 물론 농촌 부락단위로 관혼상제나 농사철 일 경우에는 부락민들끼리 서로 돕는 상부상조형태의 두레, 품앗이 계, 향약 등의 전통이 존재하여 왔지만 이러한 전통은 자원봉사 정신에 입각한 것이라기보다는 서로 품을 팔아
하고 싶은 말 우리나라의 자원봉사활동의 역사적 전개과정을 설명하시오 1.우리나라 자원봉사활동의 역사적 전개 1)삼한시대~조선시대 2)1960년대 이전 3)1970년대 4)1980년대 5)1990년대 이후
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