고전소설강독 공통 세태소설론(임화)과 탈식민주의 론을 통해서 고전 ｢이춘풍전｣과 박태원의 ｢소설가 구보씨의 一日｣

고전소설강독 공통 세태소설론(임화)과 탈식민주의 론을 통해서 고전 ｢이춘풍전｣과 박태원의 ｢소설가 구보씨의 一日｣

[고전소설강독 공통] 세태소설론(임화)과 탈식민주의 론을 통해서 고전 ｢이춘풍전｣과 박태원의 ｢소설가 구보씨의 一日｣.hwp

목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 세태소설론(임화)과 탈식민주의 론 1) 세태소설론(임화) 2) 탈식민주의 론 2. 고전 ｢이춘풍전｣ 3. 박태원의 ｢소설가 구보씨의 一日｣ 4. 세태소설론(임화)과 탈식민주� � 론을 통해서 고전 ｢이춘풍전｣과 박태원의 ｢소설가 구보씨의 一日｣을 비교‧서술 1) 고전 ｢이춘풍전｣ (1) 지나친 물질주의와 왜곡된 소비 행태 비판 (2) 무능력한 남편의 권위 의식 비판 (3) 새로운 여성상 제시 2) 박태원의 ｢소설가 구보씨의 一日｣ (1) 고독의 양상 (2) 좌절된 욕망으로부터의 자존심 지키기 (3) 행복관 (4) 구보의 욕망과 도덕성 5. 시사점 Ⅲ. 결론 참고문헌 본문 Ⅰ. 서론 박태원의 언어형식에 대한 관심이 가장 잘 나타난 것은 「소설가 구보씨의 일일」이다. 형식적 실험들은 '고현학'이 효과적으로 실행되도록 도와주고 있다. 소설가 구보씨의 일일 은 모두 소설가인 주인공이 소설 쓰기에 관한 일에 대해 고민하고 있다는 공� ��점이 있으며, 각 주인공의 성격 또한 많은 유사점을 보이고 있다. 박태원의 소설가 구보씨의 일일 은 1930년대 경성의 풍물을 잘 보여주는 작품으로 각종 서구 문물의 중심지이지만, 그 반면 도시의 부정적인 속성도 가지고 있는 당시 도시의 모습을 반영하였다. 소설 속의 구보는 지식인다운 자존심을 지키고자 노력하는 인물로 현실 생활의 행복과 소설 쓰기 사이에서 고민하다가 작품의 끝 부분에서 좋은 소설을 쓰기로 결심한다. 그러나 소설 속에서 작가는 현실에 대한 비판적 시각이 없이 고현학(modernology)이라는 소설 쓰기 방법으로 제시하고 있는데 그치고 있다. 이는 구보가 인식하는 소설 쓰기가 현실에 대한 인식은 배제된 채 당시의 풍물을 소재로 삼고자 하는 의도만이 있음을 보여주는 것이라 하겠다. 따라서 본론에서는 세태소설론(임화)� � 탈식민주의 론을 통해서 고전 ｢이춘풍전｣과 박태원의 ｢소설가 구보씨의 一日｣을 비교‧서술해 보겠다. 참고문헌 방민호 외, 『박태원 문학연구의 재인식』, 예옥, 2010. 박태상, 『박태원의 삶과 문학, 한국문화사, 2017. 김윤식 외. 『한국소설사』. 문학동네, 2000. 김경수. 「세태소설연구」. 서강대학교 석사학위논문. 1988. . . 하고 싶은 말 고전소설강독 공통 세태소설론(임화)과 탈식민주의 론을 통해서 고전 ｢이춘풍전｣과 박태원의 ｢소설가 구보씨의 一日｣을 비교‧서술하시오 키워드 세태소설, 탈식민주의, 이춘풍전, 고전, 박태원